Еврейский календарь

1877, 20 февраля — Родился Меир Балабан

Историк польского еврейства. В 1920–30 гг. руководил в Варшаве раввинской семинарией Тахкемони, с 1928 г. читал лекции по еврейской истории в Варшавском университете. Был одним из основателей Института еврейских исследований в Варшаве (1927) и в течение нескольких лет являлся его директором. Опубликовал множество исторических исследований, докладов и статей. Его по праву считают основателем историографии польского еврейства. Из трудов Балабана следует отметить: «Евреи Львова (Лемберга) на пороге 17 столетия» (1906); «История евреев Кракова» (тт. 1–2, 1931–36) и «Еврейство Люблина» (1919). Для 11-го тома «Истории еврейского народа» Балабан написал подробную статью о Ва‘аде четырех земель. Сборники статей и докладов Балабана, посвященные исследованию деятельности раввинов, ученых и лидеров общин, а также истории кровавых наветов, караимам в Польше и другим темам, были опубликованы на немецком, польском языках и на идиш. Балабан написал свыше 150 статей для «Еврейской энциклопедии» . Особенное значение имеют исследования Балабана по истории движений Саббатая Цви и Я‘акова Франка, резюмированные в его книге «Ле-толдот ха-тну‘а ха-франкит» («История франкистского движения», тт. 1–2, 1934–35). Обобщенное изложение истории евреев в Польше до конца 18 в. содержится во втором и третьем томах учебника на польском языке «Еврейская история и литература» (1925). Умер в Варшавском гетто. (см. 5 января 1939) www.eleven.co.il

 -учёный-историк.

1877, 27 февраля — Шоа. Родился Мордехай Хаим Румковский (Mordechai Chaim Rumkowski) — польский промышленник еврейского происхождения. В годы Второй мировой войны — глава юденрата Лодзинского гетто. Печально известен своим активным сотрудничеством с нацистами. В сентябре 1942 г., когда нацисты приказали выдать еврейских детей для отправки их в лагерь смерти, лично произнёс перед жителями гетто агитационную речь с рефреном «Отдайте мне ваших детей!», пытаясь убедить их, что ценой жизни детей можно будет спасти гетто. Депортирован вместе с семьёй в Освенцим, где и погиб 28 августа 1944

1877, 17 марта — Родился Макс Авельевич Кюсс - военный музыкант, композитор, автор знаменитого вальса "Амурские волны".

1877, 19 июля — Издан закон о введении в действие Судебных Уставов в девяти западных губерниях России. На основании этого закона число евреев, вносимых в списки присяжных заседателей, должно соответствовать процентному отношению евреев к численности всего населения уезда. Старшина присяжных заседателей должен быть избираем из лиц христианских исповеданий. По делам о преступлениях против веры и соединенных с нарушением церковных правил участие евреев в составе присяжных заседателей не допускается.

1877, 5 августа — Родился Макс Фактор - "отец современной косметики".

1877, 24 декабря — При переходе русской армии через Сельченский перевал (война России против Турции за освобождение Болгарии)одна из рот 16-й дивизии неожиданно очутилась плечом к плечу с турецким отрядом, в 5 раз превосходившим ее по численности. «Пришлось отступать, но куда? Посмотришь вниз по спуску – мраморная стена, с навесами... Голова закружится – верная смерть. Уныние охватило солдат, как вдруг раздалось несколько голосов: «Валяй турка! Валяй турка!» - и моментально моим глазам, рассказывает очевидец, майор Г., представилась бесподобная картина: 7-8 еврейских солдат перебежали к неприятелю и через несколько секунд, таща за собой каждый по 2, по 3 турка, держа их у пояса, и с криком «валяй его» бросались в неведомую пропасть; их отчаянному примеру последовали многие другие храбрецы роты». По произведенному потом подсчету, оказалось, что турок было брошено в пропасть 67 чел., с русской же стороны добровольно бросилось 26 чел., из них 19 евреев. (С.Е. Корнгольд, Русские евреи на войне 1877/8 г., Русский Еврей, 1879, №7).

1877, 28 декабря — Война России против Турции за освобождение Болгарии. В сражении под Шипкой в нашей передовой линии находился Устюжский полк 16-й дивизии. Сильный турецкий ружейный огонь вызвал в его рядах замешательство. Чтобы воодушевить русских солдат, командир схватил знамя и бросился со знаменем вперед. Первым из солдат за ним устремился еврей-барабанщик, который под градом турецких пуль начал бить «наступление». Барабанный бой и пример начальника ободрили солдат, и неприятель в беспорядке отступил.