Еврейский календарь

1882, 6 июля — В Cтрану прибыли члены группы БИЛУ, первые сионисты из России - 13 юношей и 1 девушка, Двора Сирота из Николаева, студенты Харьковского университета. С песнями промаршировали по улицам Яффо и поселились в двух маленьких комнатах на цитрусовой плантации: в одной комнате девушка, в другой - тринадцать мужчин. Движение возникло в январе 1882 года по инициативе студента-первокурсника И. Белкинда. Группа решила стать пионерами заселения Страны и проповедовать идею собственным примером. Харьковчане начали осваивать бесплодную землю, надеясь, что их примеру последуют другие: "Дом Иакова! Придите, и будем ходить..." (аббр. на иврите БИЛУ). Однако трудности, вставшие у них на пути, оказались непреодолимыми, а главным была враждебность к ним со стороны тех евреев, которые уже жили на "источеской родине". Движение билуйцев так и не стало массовым. Подробнее

БИЛУ организация еврейской молодежи в России, название которой составлено из начальных букв слов библейского стиха -Бет Яаков леху ве-нелха- (Дом Иакова! Вставайте и пойдем!, Ис. 2:5), послужившего призывом к переселению в Эрец-Исраэль. Билу возникла в 1882 г. как реакция на погромы 1881 г. на юге России, пробудившие национальное сознание еврейской молодежи, подверженной до тех пор ассимиляции. Хотя число членов Билу из маленькой группы вскоре возросло до 500, лишь немногие из них были готовы выехать в Палестину, чтобы заняться там сельскохозяйственным трудом. Центром Билу стал Харьков. Во главе организации стоял Исраэль Белкинд. Впоследствии центр Билу переместился в Одессу, откуда члены организации собрались отплыть в Эрец-Исраэль. Руководители еврейского национального движения в России пытались убедить билуйцев в бесполезности их алии. В Билу выделились два направления. Одни выступали за немедленную алию, а другие считали, что нельзя начинать переселение, пока Турция не даст евреям политических прав. Дискуссия между этими направлениями продолжалась около двух лет, и часть билуйцев отправилась в Стамбул, чтобы попытаться вести политическую деятельность в турецкой столице. Первым из билуйцев прибыл в Палестину Яаков Черток (отец Моше Шарета), а вскоре за ним, в июле 1882 г., группа из 14 человек во главе с Белкиндом прибыла в Яффу и начала работать в сельскохозяйственной школе Микве Исраэль. Молодые люди жили коммуной. Значительную помощь оказали им Шарль Неттер, основатель Микве Исраэль, а также писатель и общественный деятель Иехиэль Михаэль Пинес, ставший руководителем билуйцев. Пинес направил некоторых из них в Иерусалим для обучения ремеслам. Этот эксперимент закончился неудачей. В ноябре 1882 г. несколько человек во главе с Белкиндом отделились от группы и переселились в Ришон ле-Цион, где стали батраками, издольщиками и разнорабочими. Плохие урожаи и трения с еврейскими хозяевами были большим разочарованием для билуйцев. Они продолжали искать подходящую работу между Ришон ле-Ционом и Микве Исраэль. Ховевей Цион в России не оказали им помощи в создании их собственного поселения. Число билуйцев в России все уменьшалось, и в конце концов организация Билу прекратила существование. К тому времени билуйцы, находившиеся в Стамбуле, поняли, что их политическая деятельность потерпела неудачу, и тоже отправились в Палестину (1884). Экономическое положение билуйцев в Палестине продолжало ухудшаться, пока Пинес не купил для них 3 300 дунамов земли около арабской деревни Катра у подножья Иудейских гор. Здесь в декабре 1884 г. возникло поселение Гедера, куда переехала большая часть билуйцев. Билу вошла в историю сионизма как первое движение пионеров-халуцов, возникшее в диаспоре.