Календарь на 6-е марта
Метки:
 "Перед Паcхой 1816 года было найдено в окрестностях города Гродно мёртвое тело пропавшей четырёхлетней дочери гродненского мещанина, Марии Адамович. Толки суеверного христианского люда о том, что девочка убита евреями для мнимих ритуальных целей, заставили полицию искать виновного среди евреев. Подозрение пало на члена гродненского кагала Шолома Лапина, жившего по соседству с домом Адамовичей. Единственными уликами против него были найденные в его доме железние орудия - молоток и копьецо. В качестве обвинителя явился унтер-офицер, крещёный еврей Савицкий, который наговорил перед следственной комиссией кучу невежественного вздора о том, что «кровь христианская точно нужна по еврейскому завету» (со ссылкой на библейский рассказ об иcходе из Египта и мифических «философа Росье и пророка Азарию») и что «раввин обязан довольствовать целый кагал ему подвластный, помазывая оною кровью на притолках в каждом доме в первый день праздника Пейсаха». Побуждаемый корыстью и желанием отличиться, унтер-офицер обязался доказать свой оговор по еврейским книгам, «если только главное правительство даст ему в том пособие». Результаты этого «секретного розыскания» были сообщены в Петербург. В феврале 1817 последовало царское повеление, чтобы дальнейшее «секретного розыскание уничтожить, а открыть смертоубийцу», то есть чтобы искали виновного, а не направляли розысков на еврейскую религию. Так как преступника отыскать не удалось, то дело было прекращено. Этому результату немало содействовали находившиеся тогда в Петербурге депутаты еврейских кагалов, особенно гродненец Зонненберг, представивший министру духовных дел Голицыну протест против ритуальных обвхристианинений. Гродненский процесс и одновременно с ним возникшие ритуальные обвинения в Царстве Польском убедили министра духовных дел Голицына, что в западном крае существует опасная тенденция сваливать вину за всякое невыясненное убийство на евреев и создавать средневековые судебные процессы на почве народного суеверия. Христианин-пиэтист, далёкий от узкого церковного фанатизма, Голицын решил с корнем вырвать суеверную легенду (о кровавом навете), которая позорила Польшу эпохи упадка и готова была лечь пятном на Россию".Ш. Дубнов. "Новейшая история евреев"
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
.ОХ, КАК ХОЧЕТСЯ НАКАЗАТЬ. Ох, как хочется наказать льва за когти, за pычание, за пасть стpашную, опасную, за то, что кpадется, охотясь, выслеживает, меpзавец. Ох, как его нужно наказать, наказать... Ох, как нужно наказать белого медведя за то, что на белом не виден, за то, что на мужественных людей нападает, скальп с них снимает, живот выедает, наказать, наказать, наказать... Лису за хитpость, за pыжесть, за низость, за манеpу жpать, за саму жpатву. Все их покаление наказать, все их потомство... Что значит?.. А пусть не будут! А пусть не смеют! Змею наказать. Знаем за что! За ползучесть! За гадость, за стpашность, за меpзость, за внезапность, за глаза остолбенелые, за тело меpзкое-длинноеползучее... Шакала за дpожание. За слюни, за вой ночной пpоклятый. Все потомство. Hичего, что там пpиличные есть. Все поколение. А чтоб вообще! Всю тваpь мелкую чеpномоpдую, чеpнотелую, чеpнолапую, чеpнопастную,отвpатную. Бить, бить, наказывая. Объяснений не пpини-мать их! Извинений не пpини-мать их! Они будут говоpить, что они такие. Такие-такие! За то их и наказываем. А пока не покается! В чем? Hе должен был жить, и все! Hе должен был! Потому что пpотивный, отвpатный, ихний. Кто сюда пустил. Кто запах его не почуствовал. И его наказать. Взять его и pвануть к низу. В следующий pаз умpет - не пpопустит, и пpопустит - умpет. Смеpть укpашает каждого. Только надо, чтоб на глазах. М. Жванецкий. "Известия". 2.11.1996 год
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Во время матчей израильской футбольной лиги арабские болельщики сорвали минуту молчания в память о жертвах теракта, с которой Футбольная ассоциация Израиля решила начинать каждую игру этого круга. Это произошло в Сахнине, Нацерете, Хайфе и других городах Израиля с большим количеством арабского населения. Например, перед матчем Лиги Леумит (первая) между командами "Ахи Маккаби" (Нацерет) и "Апоэль" (Петах-Тиква) была объявлена минута молчания в память жертв теракта в йешиве "Мерказ а-Рав". Болельщики хозяев поля кричали и свистели, сорвав минуту молчания
Метки:
Не задумываясь, он взял табельное оружие и побежал к йешиве. Дома остались двое маленьких девочек и беременная жена. "У меня была надежда на то, что учащиеся просто запускают петарды в честь приближающегося Пурима. Но очень быстро я понял, что это автоматные очереди", – рассказывал потом Шапиро своим друзьям. У ворот "Мерказа а-Рав" его встретили полицейские, которые предупредили, что без бронежилета ему нельзя входить на территорию. "В этот момент я прекрасно понимал, что подвергаю свою жизнь опасности. Но мне некогда было думать о себе. Все мои мысли были о подростках, которые находятся в смертельной опасности", – рассказал Шапиро журналистам. Давид Шапиро позаимствовал у стражей порядка фуражку, чтобы его больше не останавливала полиция, и зашел в ворота йешивы. В юности он учился в этом учебном заведении и ему хорошо знакомо расположение зданий в "Мерказ а-Рав". Происходящее в библиотеке он видел через небольшое смотровое окно. Террориста, в руках которого был автомат "Калашников", он видел со спины. Шапиро стрелял в спину и голову террориста до тех пор, пока тот не упал. По словам, капитана, он выпустил около 16-ти пуль. На следующей день после трагедии, начальник генштаба Габи Ашкенази связался с капитаном 890-го десантного батальона Давидом Шапиро. Он поблагодарил его за проявленному мужество и решительность, находчивость и профессионализм. "Мы надеемся, что каждый офицер, будь он в отпуске или на службе, оказавшись в подобной ситуации, станет действовать так же, как вы", – сказал Ашкенази. Командиры батальона, в котором служит Давид Шапиро, рекомендовали начальнику генштаба наградить офицера знаком отличия "За доблесть".
Метки:
Метки:
Спонсоры: