Еврейский календарь

1596 — На центральной площади Мехико Сити состоялся "праздник огня" - аутодафе, самое большое к тому времени в истории Новой Испании. Луис Карвахал-Младший, его мать, донна Франциска и его три сестры, донны Изабелла, Каталина, Элеонор были сожжены на кострах. Некоторые источники утверждают, что всего за несколько приёмов было сожжено около 20 членов семьи бывшего губернатора Нового Леона, основателя мексиканского города Монтерей, третьего по величине в стране, дона Луиса Карвахала.

1826 — (10 кислева 5587). День освобождения Мителлер ребе из заключения в городе Витебск. Подробнее

Мителлер ребе был заключен в тюрьму в результате доноса, основным содержанием которого было то, что он отправляет деньги в землю Израиля. Для подтверждения доноса составители подделали письмо Мителлер ребе, говорящее о направлении средств в Святую Землю. Мителлер ребе доказал следователям, что написанный на него донос основан на лжи, а все средства, отправляемые им в Землю Израиля, предназначаются для бедных. Подобно этому, он указал на то, что представленное письмо являлось подделкой. После того, как следователи довели до губернатора ответы ребе, тот попросил, чтобы Мителлер ребе привели к нему вместе с теми, кто на него донес, дабы выслушать доводы каждого из них и узнать, кто прав. Мителлер ребе оделся в белые субботние одежды и на роскошной карете отправился к губернатору округа. Вид его был подобен ангелу Все-вышнего воинств. Поначалу хасиды опасались, что великолепие ребе возбудит гнев губернатора. Но случилось иначе. Красота и великолепие Мителлер ребе снискали милость в глазах губернатора. Губернатор оказал ребе великие почести и велел принести кресло для того, чтобы ребе сел. После этого прибыл доносчик и стал излагать свои доводы. Выступая, доносчик называл Мителлер ребе РЕБЕ. - Смотрите, - обратил внимание губернатора Мителлер ребе, - он говорит, что я лгун и бунтовщик, и в то же время называет меня РЕБЕ. Доносчик из Витебска не знал, что ответить, речь его окончательно смешалась, пока, наконец, губернатор не сказал ему: Хватит лаять!- Доносчик, поникнув головой, ушел оттуда с позором, а ребе - с великим почетом. Когда наступил месяц Кислев - месяц освобождения - тот месяц, в котором Алтер ребе был дважды освобожден из своего заключения, на десятый день этого месяца Мителлер ребе отправил губернатору через своих сыновей просьбу об освобождении. Представ перед губернатором, сыновья ребе расплакались от душевной горечи. Губернатор зачитал прошение и сказал им: - Зачем вы плачете? Идите с миром по своим домам, поскольку отец ваш вышел из своего заключения. Так и произошло. Когда сыновья Мителлер ребе вернулись в дом, где находился в заключении их отец, приказ губернатора о его освобождении уже был получен. Этот приказ указывал охранникам оставить дом, и дом сразу наполнился многочисленными хасидами, а наш ребе сел и стал произносить хсидус.

1843 — Во Львове в театре графа Скарбека состялась премьера драмы на еврейскую тему «Zydzi» («Евреи», пол.)

1862 — Заместитель командующего силами Северян в южных штатах полковник Дюбуа приказал "всем спекулянтам хлопком, евреям и другим бродягам покинуть территорию штатов Теннеси, Кентукки, Миссисипи"

1885 — В Москве родился Иосеф Шпринцак - один из лидеров рабочего движения, государственный деятель Израиля. Умер 28 января 1959 года.

1919 — Родился М. Вайнберг - композитор. Его отец Шмуэль Вайнберг, скрипач и дирижер еврейского театра в Варшаве, вместе с другими членами семьи погиб в нацистском лагере смерти Травники. Вайнберг окончил Варшавскую консерваторию по классу фортепиано, а затем Белорусскую консерваторию по классу композиции. В 1943 г. поселился в Москве. В 1948-53 гг. музыка Вайнберга не исполнялась как не соответствующая принципам социалистического реализма. В 1953 г. Вайнберг был арестован и обвинен в еврейском национализме, который якобы проявился в музыке его Первой симфониетты, но вскоре был освобожден. Вайнберг написал много произведений, в том числе, четыре оперы, балет, двадцать симфоний, семнадцать струнных квартетов, шесть фортепианных сонат, концерты для виолончели, скрипки, флейты, трубы, кларнета, более ста романсов на слова Ш. Петефи, Ю. Тувима, И. Л. Переца, музыку к театральным постановкам и кинофильмам (более 60), в том числе к фильмам «Летят журавли» (1957), «Последний дюйм» (1958). Умер в 1996 году.

1941 — Шоа. Уничтожение Рижского гетто. В этот день погиб знаменитый еврейский историк Семён Дубнов. ...

8 декабря, в день второй акции (см. 29 ноября), вспомогательный персонал больницы гетто получил приказ подготовить больных к эвакуации. Около полудня в больницу явились несколько эсэсовцев и проверили каждый уголок. К больнице были поданы грузовые автомашины, предназначенные для вывоза на расстрел больных иперсонала. В гетто стали распространяться ложные слухи, что евреи, уведенные 30 ноября, живы и находятся в каком-то концлагере. 8 декабря узники были более спокойны, ибо думали, что зверства, которые они наблюдали на улицах гетто в день первой акции, больше не могут повториться. С собой было разрешено взять ношу весом 20 кг, которую якобы, как было объявлено, в указанное место доставит грузовая машина. На этот раз число застреленных внутри гетто было около 300186. 8 декабря погиб крупнейший еврейский историк С.М. Дубнов, продолжавший работать над своими трудами и в условиях гетто. В день второй акции в Румбуле выжили Фрида Фрид (Михельсон), Элла Медалье (урожд. Гутман) и Матвей Лутрин с женой и еще одна женщина по фамилии Гамбургер, а также неизвестный подросток, которого сначала приютил кто-то из окрестных жителей, а потом выдал. Ф р и д а М и х е л ь с о н: «Колонна вливается в лесок сквозь строй шуцманов. Тут же у входа большой, высокий ящик, а возле него стоит толстый немец-эсэсовец с дубинкой и кричит, чтобы в ящик сбрасывали драгоценности. В ящик падают золотые кольца, сережки, браслеты, часы. <…> Другой, шуцман-латыш, приказывает снять пальто, бросить в кучу, уже ставшую горой, и идти вперед. <…> Иду вперед, крича и вырывая волосы, я не чувствую даже, как вырываю их целыми клочьями. Следующий шуцман кричит: снять все до нижнего белья. <…> Воспользовавшись моментом… я бросилась на землю лицом в снег и замерла неподвижно. Немного спустя слышу, как надо мной говорят по-латышски: – Кто здесь лежит? – Наверное, мертвая, – отвечает громко второй голос. <...> – это гонят евреев: быстрей, быстрей. И евреи бегут прямо в могилу. Я слышу, как возле меня стонет женщина: «Ай, ай, ай!..» – и чувствую, что она бросила мне на спину какой-то предмет, затем второй. Голоса женщины больше не слышу, но предметы падают один за другим, я понимаю, что это падает обувь. Вскоре я покрываюсь целой горой ботинок, валенок, бот. <...> Люди горько рыдают, прощаются друг с другом, и тысячами все бегут и бегут в пропасть. Пулеметы непрерывно стрекочут, а шуцманы все орут и гонят: «Быстрей! Быстрей!», – дубасят дубинками, нагайками. Так длится много часов. Наконец, стихают крики, прекращается бег, смолкает стрельба. Доносятся где-то рядом из глубины звуки, как при работе лопатами, – это, должно быть, закапывают расстрелянных. Русские голоса их подгоняют, торопят работать быстрее. Вероятно, для этой работы пригнали советских военнопленных. После, наверное, и их самих расстреляют. Меня давит гора обуви, все тело онемело из-за холода и неподвижности, но я – в полном сознании. От тепла моего тела снег подо мной растаял, и я лежу в луже. <…>Вдруг неподалеку в стороне от ямы тишину прорезал детский плач и крики: – Мама! Мама! Раздались беспорядочные одиночные выстрелы. Плач ребенка смолк. Убили. Опять тишина». Э л л а М е д а л ь е: «Вокруг, насколько можно было охватить взглядом, лес был оцеплен вооруженными охранниками, стоящими на расстоянии нескольких шагов друг от друга, образуя у самого шоссе живые ворота – вход для обреченных. Слышно было, как невдалеке строчили пулеметы. Дубинками и прикладами нас стали выгонять из машины и пристраивать к хвосту далеко растянувшейся плотной людской массы. <…> Из передних рядов доносились рыдания, переходящие в вопли и крики, сливаясь в сплошной стонущий гул. У многих на руках были дети. Ожидание близкой смерти передавалось и им, но дети не плакали – в детских глазах застыл леденящий душу страх. <…> Вдруг я услышала душераздирающий вопль – все оглянулись. Из-под груды пальто вытащили молодую женщину. Она пыталась спрятаться. К ней сразу подбежали несколько полицаев и, словно разъяренные звери, начали избивать ее, пока не прикончили. <...> Глухо, где-то из-под земли, беспрерывно раздавались выстрелы. Я подняла голову и увидела: бегут в ряд полунагие люди… <…> На меня уставился главный палач Арайс. Лицо его было по-животному обезображено, звериным оскалом вывернуты губы, он носился от одной группы к другой, был страшно пьян от водки и безумен от крови. У меня вырвался рыдающий крик: – Я не еврейка! Меня всю лихорадило. Арайс небрежно отмахнулся и заорал: – Здесь все жиды! Сегодня должна литься жидовская кровь! <…> Я побежала к немцам. <…> Навстречу мне вышел из ряда какой-то важный, холеный эсэсовец, вероятно, предводитель акции. В нескольких шагах от него я выпалила на немецком: – Я не еврейка! – Каким образом ты здесь оказалась?!, – крикнул он. – Мой муж был евреем! – Если врешь, девка, застрелим тебя завтра. – Нет! Нет!, – я замотала головой и заплакала. <...>.Эсэсовец скороговоркой приказал что-то шуцманам, мне принесли чье-то пальто… <...>Колонна начала редеть, заканчивались убийства». www.berkovich-zametki.com

1947 — Война за Независимость. Арабская атака на квартал Ха-Тиква под Тель-Авивом. Трехчасовой бой.

1949 — Создание при ООН отдела по делам палестинских беженцев UNRWA.

1952 — Израиль. Вместо умершего Вейцмана президентом Страны избран Бен-Цви.

1954 — В Египте раскрыта израильская агентурная сеть. Арестованы 13 египетских евреев. В Израиле началось т. н. "Дело Лавона", Лавон был тогда министром обороны и он отрицал своё участие в организации сети. Премьерн-министр Л. Эшкол тоже ничего не знал о ней. В результате поиски крайних продлились лет 10.

1964 — Сообщение Кнессету главы правительства Леви Эшколя об этнической интеграции, социальном разделении и процессе абсорбции репатриантов.

1972 — Израиль. Раскрыта сирийская шпионская организация, состоящая из 2 арабов и 4 евреев.

1972 — В Париже агентами Мосада убит представитель ООП М. Хамшари (см. 12 сентября ).

1978 — Умерла Голда Меир.

1983 — Цитаты и мнения. Представитель Ливии заявил с трибуны ООН: «Настало время... понять, что евреи-сионисты пытаются здесь, в США, уничтожить американцев. Посмотрите на Нью-Йорк. Кто владельцы порнографических киностудий и кинотеатров? Разве не евреи эксплуатируют американский народ и пытаются развратить его?»

1987 — Израиль. В Газе израильский грузовик столкнулся с арабской легковушкой. В результате аварии погибли четверо жителей лагеря беженцев Джебалия. Похороны погибших, состоявшиеся на следующий день в Джебалии, переросли в беспорядки, в ходе которых израильские солдаты забрасывались камнями и бутылками “Молотова”. 10-го декабря беспорядки распространились на остальную часть Газы . Так началась первая интифада.P.S.: мало кто знает, но в декабре 1987 палестинцы устроили беспорядки не только в Газе, но и в Египте, в частности в египетской части Рафиаха. "Египетская интифада” была подавлена в течении часа при помощи нескольких полицейских джипов, вооружённых пулемётами. www.War Online

1987 — Операция "Кахоль ве хум" (Голубое и коричневое). В ходе операции группа морских коммандос из “шаетет 13” и группа бойцов "саерет Голани" атаковали базу боевиков из организации Ахмеда Джибриля в Ноейме, к югу от Бейрута. Бойцы были высажены на берег с моря и двигались к цели пешком. В итоге были ликвидированы 10 боевиков, взорваны склады с оружием и боеприпасами. Потери ЦАХАЛа – один убитый (командир 12-го батальона бригады “Голани” подполковник Амир Мейталь) и трое раненых. www.War Online

2002 — Вблизи укрепленной позиции ЦАХАЛ "Инкинтон", расположенной на израильско-ливанской границе, по пути следования израильского военного джипа сработало мощное взрывное устройство. В результате взрыва, два израильских военнослужащих друзского батальона получили ранения: один - в ноги (обе ноги пришлось ампутировать), другой в голову. Заряд был заложен на ливанской территории, возле самого забора. Заряд был настолько мощный, что его хватило поразить бронированный "Хаммер", ехавший в 10-15 метрах от забора, с израильской стороны. Ответственность за диверсию взяла на себя шиитская террористическая организация "Хизбалла".

2005 — Израильская служба Скорой помощи "Маген Давид адом" принята в состав международной организации Красного креста. Представители 98 государств проголосовали "за", 27 - против, 19 воздержались.

2005 — Сержант Н. Каана Армии Обороны Израиля из Кирьят Тивона убит террористами на КПП Каландия.

2006 — Израиль. Полиция арестовала в Нагарии серийного насильника Бени Селу, бежавшего из здания суда 24 ноября. Случайная прохожая, девушка-солдатка увидела его около города, рядом с шоссе №4, ведущего из Нагарии в Акко. Она позвонила в полицию. Двое патрульных подъехали к указанному месту, увидели Селу и потребовали у него документы. Тот бросился бежать. Один из полицейских сумел догнать и задержать беглеца. У него снова потребовали документы, но он начал делать вид, что не понимает слов полицейских и пытался говорить на арабском. К этому моменту весь район был оцеплен полицией.

2009 — Израиль. Всеизраильская комиссия по планированию и строительству приняла решение о строительстве в Вади Ара нового города с еврейским ультрарелигиозным населением. Первоначально планировалось построить город с населением 150 тысяч человек. Против этого выступили арабские жители, составляющие большинство населения Вади Ара, а также представители местного совета Менаше, объединяющего еврейские населенные пункты района. Арабы опасались конфискации земель, евреи – уничтожения лесов. Арабские граждане пригрозили "интифадой" в случае реализации планов по созданию города. Проведя консультации, было решено расширить населенный пункт Хариш и присвоить ему статус города, с населением 50 тысяч человек, то есть, в три раза меньше, чем предполагалось. Территория Хариша должна была увеличиться на 1.000 дунамов вместо 5.000, при этом МВД гарантировало, что частные земли арабских граждан конфискованы не будут.

2011 — В Москве впервые прошёл религиозный диспут между раввинами, представляющими ортодоксальный и реформистский иудаизм. Реформистское направление иудаизма представлял глава общины «Ледор ва-дор» раввин Александр Лысковой, ортодоксальную точку зрению защищал заместитель председателя Московской еврейской религиозной общины (Хоральная синагога) раввин Яков Щумяцкий. Проведение такого мероприятия возрождило давние традиции еврейских религиозных диспутов. Дебаты были организованы сионистским движением «Шахар».