Еврейский календарь

520 — (до н. э.) В первый день месяца элула пророк Хаггай обратился к Зрубавелу и Иехошуа с упреком, что они слушают тех, кто говорит, что «еще не пришло время восстановить Храм». По словам пророка, нищета и недавняя засуха — наказание за промедление в строительстве, а восстановление Храма принесет процветание.

1255 — Кровавый навет В Линкольне (Англия). Тело мальчика, залитое грязью, было найдено 29 августа в яме или колодце, принадлежавшем еврею по имени Копин (или Коппин). Получив от судьи Джона из Лексингтона гарантии неприкосновенности, Копин, как сказано, дал показания, что мальчик был распят евреями, которые с этой целью собрались в Линкольне. Пять недель спустя, в начале октября, король Англии Генрих III отказался от обещания, данного судьёй Джоном из Лексингтона и Копин был казнён. Заодно схватили 91 еврея, доставили их в Лондон и 18 из них казнили. Остальные были помилованы по ходатайству франсиканцев. Случай этот стал послужил основой для народного эпоса. Появились сказки и баллады о "Маленьком сэре Хью". Его день рождения (27 августа) отмечался до Реформации.

1338 — Письмо Папы Бенедикта XII герцогу Австрии Альбрехту II, стремившегося защитить евреев от массового насилия, с обещанием провести справедливое расследование обвинений евреев в осквернении гостии. Ничего предпринято не было. (В то время в Гетце, Горне, Нейбурге и других городах Австрии происходили избиения евреев, обвиненных в осквернении гостии. Хотя на самом деле погромы совершались исключительно ради грабежа).

1435 — Умер Пабло де Санта Мария, он же Соломон Га-Леви

"Даже в наши дни память человека по имени Соломон Галеви, раввина Бургоса, он же Пабло де Санта Мария, епископ этого же города, проклинается евреями и почитается испанцами с одинаковой страстностью. Дело в том, что для своих единоверцев он служил примером, но каким образом! Как сведущий человек, он выбрал себе имя Павел, в честь апостола, и фамилию Санта Мария, чтобы сильнее подчеркнуть блеск и величие своего рода, поскольку в качестве представителя колена левитов он претендовал на происхождение из того же корня, что и Святая Дева. Он сделал замечательную и длительную карьеру, снискав почести и от государства, и от церкви, так что в конце жизни он мог распоряжаться по своему разумению большинством епископских кафедр Кастилии; умер он в 1435 году в ореоле святости, а его могила стала местом паломничества. На протяжении многих последующих поколений его многочисленные потомки в свою очередь блистали в различных сферах жизни Испании. Среди множества сочинений, оставленных им для грядущих поколений, имеется и полемический антиеврейский трактат «Диспут Савла с Павлом о евреях». Его бывшие единоверцы видели в нем главного вдохновителя антиеврейских эдиктов. Из этого не следует, что он покровительствовал новообращенным; напротив, он старался избегать близкого общения со своими соплеменниками, заботился о том, чтобы воспрепятствовать их возвышению и отдалить их от двора. Здесь этот необыкновенный человек также продемонстрировал свой дар предвидения". Л. Поляков "История антисемитизма"

 , раввин Бургоса.

1477 — В Болонье вышло печатное издание «Теилим» («Книги псалмов») – 1-й книги «Писаний», 3-го раздела Библии. В книге формата in quatro, изданной Хаимом Мордесаи и Иезекией де Вентурой, тексты псалмов сопровождались комментариями, которые составил грамматик, филолог, философ Давид Кимхи (1160–1235), самый яркий представитель знаменитой семьи французских еврейских грамматистов иврита. Kimhi

Давид Кими - знаменитый лексикограф и грамматик. Его работы на иврите стали стандартом в средневековье. Годы жизни - 1160 - 1235, Нарбонн (Франция). Продолжил дело в изучении иврита своего отца Иешуа и брата Моисея. Самые известные его труды Сефер mikhlol ( "Книга о полноте"), Сефер ха-shorashim ( "Книга о корнях"). Работы Д. Кими отличались от предыдущих в комплексном подходе к изучению глаголов, охватывали все правила спряжения, установки знаков препинания и ударений. Написанные кратко и ясно, они были ведущими учебниками грамматики на протяжении веков. Кими представил много новых этимологий, в сопоставлении иврита и арамейского языка, иврита и провансальского наречия. Ещё одна работа Кими "Ет sofer (" перо из Скрибе "), представляет собой пособие, охватывающее правила пунктуации и расстановки акцентов в библейских рукописях. Немаловажную часть творчества Кими составляют его комментарии книги Бытия, псалмов и других книг Ветхого Завета. Неспроста Кими был вторым после Раши комментатором библии, чьи книги были напечатаны. Твердый сторонник великого еврейского философа Маймонида, Кими был также очень квалифицированным оппонентом христиан в их нападениях на евреев и иудаизм.

 

1897 — Открытие в Базеле первого сионистского конгресса. На нём присутствовало около 200 человек, половина из которых была студенты. Их никто не приглашал и не избирал, т. к. сионистских организаций ещё не существовало. Но они и основали её. Главными на конгрессе были речи Герцля и Нордау. Герцль: "Где бы мы не находились, мы живём в окружении той извечной ненависти, имя которой антисемитизм","Спасение нации - только в её собственных руках, и если она не способна на это, ей невозможно помочь", "Сионизм - это возврат к еврейству ещё до возвращения в Страну евреев". Нордау: "Вот положение эмансипированного еврея: от своей еврейской сущности он отказался, а другой не приобрёл, его попытки приобщиться к согражданам-неевреям отвергнуты ими. Он живёт в ощущении отверженности мира и нет места, которое одарило бы его душевным теплом"

1903 — Погром в Гомеле. Успешная попытка евреев обороняться.1929 - Ишув. Погром в Цфате. 15 убитых, 80 раненных (см. 23 августа , 24 августа , 25 августа ).

1925 — Родился Авраам Дар - израильский разведчик.

1949 — В Атлите собрались на дружескую встречу участники и организаторы прибретения оружия для нужд обороны Ишува от Хашомера до Войны за Независимость. "По трудолюбию их можно уподобить муравьям. Пистолет к пистолету, ружьё к ружью, и так изо дня в день, изо дня в день. Они чуствовали, что растёт сила ишува, и это делало их счастливыми" - из выступления Ш. Авигура.

1953 — Израиль. Пятеро молодых людей были убиты иорданскими солдатами на пути в древний город Петра, расположенный в Иордании. Это был первый случай гибели израильтян , путешествующих к Красной скале, но не последний, Петра именно своей недоступностью ещё долгое время оставалась приманкой для израильских экстрималов.

1967 — Встреча в Хартуме лидеров арабских стран. Тройное "Нет" Израилю: Миру, Переговорам, Признанию.

1969 — Пожар в мечети Аль-Акса, сгорела вся крыша мечети и центральное помещение для молящихся, поджёг совершил еврей-турист из Австралии. Он признан сумашедшим и депортирован из Страны. В Восточном Иерусалиме ведён каменданский час. В городе ина территориях прошла волна арабских демонстраций протеста.

1981 — Террористы из ООП напали на синагогу в Вене во время субботней службы. Двое убитых, 17 раненых.

1993 — Министр иностранных дел Ш. Перес сообщил правительству о соглашении с ООП в Осло по поводу автономии арабов в Самарии, Газе и Иудее.

1994 — Подписано соглашение о передаче власти над Газай и Иерихоном ООП. К нему прилагались 6 отдельных соглашений: о передаче властив сфере образования и культуры; здравоохранения; социального обеспечения; туризма; прямого налогообложения; местного производства и налога на добавленную стоимость.

2004 — В Севастополе открыт отреставрированный памятник воинам-евреям, павшим в Крымской войне 1854 года.