Еврейский календарь

1849 — В Будапеште родился писатель М. Нордау, соратник Герцля. Первое имя Меир Симха Зюдфельд. Происхождение своим и судьбами соплеменников интересовался мало. Стал врачом, путешествовал, писал книги, посвящённые проблемам европейской цивилизации, жил в Париже, сотруднтчал с ведущими газетами Германии и Австрии. Однако одним из первых поддержал сионисткие идеи своего друга Герцля (см. 17 ноября). Благодаря "участию в сионизме" привлёк под его знамёна многих еврейских интелектуалов. Открывал речью о положении евреев в мире все 10 первых сионистских конгрессов. Критиковал Декларацию Бальфура, требуя не национального очага в Палестине, а полноценного государства. Умер 23.1.1923.

1881 — В Нью-Йорк прибыла первая группа эмигрантов-евреев из России после волны погромов.

1882 — Четверым евреям из Тисаэслара и его окрестностей формально предъявили обвинение в убийстве 14 летней христианки Эстер Шолимоши (см. 1 апреля, 19 мая), шестерым — в соучастии в убийстве, пятерым — в недонесении о преступлении и похищении трупа. Следствие продвигалось медленно, арестованные подвергались пыткам, но, несмотря на это, категорически отказывались признать себя виновными. В декабре 1882 г. три профессора медицины из Будапешта обследовали труп, найденный в Тисе (см. 18 июня), и, опровергнув выводы предыдущей комиссии, пришли к заключению, что это, по всей вероятности, Эстер Шолимоши; но ни одно из обвинений, предъявленных евреям, снято не было.

1929 — В Вене под председательством Н. Соколова начался 16 Сионистский конгресс. Продолжался 12 дней. 315 делегатов. Было принято окончательное решение об учреждении «расширенного» Еврейского агентства (соответствующую резолюцию поддержали все делегаты, за исключением ревизионистов) и утвержден проект его устава. В связи с 25-летием со дня смерти Т. Герцля Н. Соколов выступил на конгрессе с речью, посвященной его памяти.

1941 — Шоа. Расстрел евреев гетто Даугавплса. Это были люди тсарше 60 лет. Им сказали, что переводят в другой лагерь, так как здесь большая скученность. Наутро стариков расстреляли в Межциемском лесу, где был предварительно выкопан большой ров.

1947 — Пассажиры "Эксодуса" вернулись во Францию, но отказались сходить на берег (см. 11 июля , 18 июля , 19 июля , 21 августа , 7 сентября ).

1947 — Казнь англичанами троих бойцов ЭЦЕЛа. Они были захвачены в плен во время нападения ЭЦЕЛа на крепость Акко (см. 4 мая ), яввляющуюся самой охраняемой тюрьмой в Эрец-Исраэль. Имена казнённых А. Хавив, Я. Вайс, М. Накар.

1954 — Израиль. Самолёт "Пайпер" упал в толпу, собравшуюся в кибуце Мааган на открытие памятника герою-парашютисту П. Гольдштейну, погибли 17 человек, 25 были ранены. С самолёта собирались распустить огромный транспорант, но он застрял между колёсами. Лётчик высунулся из кабины, чтобы поправить дело и потерял управление.

1954 — В Каире египетскими спецслужбами арестован израильский разведчик Меир Бинет

Человек этот, в силу многих обстоятельств забытый, а если честно, то вычеркнутый из списка национальных героев, - почти аноним. На протяжении десятилетий система безопасности фактически игнорировала факт его существования и ничем не помогала его семье, как это принято в случае гибели разведчика. Мы решили в известной мере устранить эту несправедливость, рассказав о том, кто же он такой, Меир Бинет, и в чем состоит его заслуга перед отечеством. Меир (или Макс, как его называли) Бинет родился в 1917 году в Венгрии, хотя его родители были выходцами из германского города Кельн, а в Венгрии находились временно, в связи со служебной командировкой отца-военнослужащего германской армии. В 1935 году Бинеты в полном составе перебрались в Эрец-Исраэль. Перебрались нелегально и поселились в Тель Авиве. 18-летний Меир почти сразу же вступил в ряды "Хаганы", во время арабских волнений 1939 года участвовал в операциях, которые проводила эта организация в округе а-Шарон. В 1942 году Меир был отправлен строительной компанией "Солель боне" (она работала под эгидой Сохнута) в Иран, на строительство объектов для англо-иранской нефтяной корпорации. Параллельно на него была возложена задача агитировать еврейскую молодежь репатриироваться в Эрец-Исраэль. Меир успешно справлялся со всеми обязанностями, и в 1945-м, когда он завершил работу в Иране, "Хагана" немедленно направила его в Англию, учиться на радиоинженера. Весной 1948 года Меир Бинет вернулся в Израиль, чтобы принять участие в боях за независимость, а сразу после этой войны его отправили в Италию, изучать искусство обращения с радиолокационной аппаратурой для морских судов. С этим он тоже успешно справился, чем заслужил особое расположение своих командиров в ЦАХАЛе (напомним, что Армия обороны Израиля сформировалась на базе отрядов "Хаганы"). К тому же Меир прекрасно владел немецким, венгерским, английским и парси, а внешне был совершенным арийцем. Словом, обладал всеми данными для того, чтобы стать разведчиком. Итак, судьба Меира предрешена. После интенсивного курса в разведслужбе ЦАХАЛа он отправляется в Иран в качестве инженера на строительство радиолокационной станции. Воспользовавшись близостью Ирана к Ираку и почти полной "прозрачностью" границ между ними, Меир часто ездит на иракскую территорию и организует нелегальную переправку евреев оттуда в Израиль. Спустя год, в конце 1950-го, он возвращается в Израиль, влюбляется в новую репатриантку из ЮАР по имени Джейн, которая отвечает ему взаимностью, и после короткого периода ухаживаний женится на ней. Джейн была отнюдь не дура и довольно скоро поняла, что ее молодой муж работает в разведке. Но вряд ли она представляла, что им предстоит вечная разлука. А между тем в 1951 году Меир, оставив жену и новорожденную дочь Михаль в Израиле, по заданию разведслужбы восстанавливает германское гражданство, получает документы на имя Макса Бинета и отправляется в Египет как представитель компании по производству ножных протезов "Бьорн фон Лауфонберг". Джейн понятия не имела, где именно находится Меир, знала только, что он в командировке, а когда вернется - неизвестно. Только спустя несколько месяцев Джейн догадалась, что он в Египте: дело в том, что свои- письма домой Меир отправлял в Англию, а оттуда их пересылали в Израиль, переклеив марки. Так ют, растяпа - сотрудник израильской миссии в Лондоне, занимавшийся пересылкой, однажды забыл переклеить марку... Меир легко и быстро освоился в Каире. Его приятная наружность, общительный характер, интеллигентность и обширные знания помогли ему обзавестись широчайшими связями в обществе. Он понимал, что столь эффективное внедрение сулит ему долгое пребывание в Египте, и стал думать над тем, как бы ему заполучить туда жену с дочерью. В письмах Джейн он просил, чтобы она не разговаривала с малышкой на иврите, исключительно на английском, и чтобы называла ее Мишелью - пусть привыкает к этому имени. Через примерно год Джейн с паспортом гражданки ЮАР и ее дочь Мишель прибывают в Германию, куда к ним приезжает Меир-Макс. А еще через месяц счастливое семейство прибывает в Каир, к месту службы Бинета. В Каире Меир сумел существенно упрочить свое положение: его основным клиентом была армия Египта, которая в больших количествах закупала протезы для инвалидов. Оценив коммерческий талант Бинета, его наняла в качестве агента по продаже американская компания "Форд": машины этой марки охотно покупала все та же армия для своих высших офицеров. Меир был постоянным и желанным гостем на всех вечеринках армейского командования. Его многочисленные друзья-военные приглашали его в поездки по военным лагерям и объектам, где он получал обширные и самые точные данные обо всем, что только могло интересовать службы безопасности Израиле Его почти ежедневные сводки в центр всегда были информационно насыщенными и неизменно полезными. Джейн с дочерью вскоре уехали в Германию, а оттуда домой, в Израиль. Меир же остался в Каире и вел с женой оживленную переписку, рассказывая, в основном, о своих коммерческих успехах, и отправляя фотоснимки. На одном из них Меир-Макс запечатлен с тогдашним президентом Египта Махмудом Наджибом, которому показывает новую модель протеза. Джейн очень скучала по мужу и однажды решилась вновь присоединиться к нему в Каире. Об этом периоде Джейн рассказала в одном из своих редких интервью: "Мы считались весьма зажиточной семьей, снимали великолепную квартиру рядом с клубом "Джезира" - излюбленным местом встреч и развлечений каирской элиты, ездили на роскошном авто. Меир прекрасно зарабатывал, один только "Форд" платил ему 100 египетских лир в месяц - огромная по тем временам сумма, ведь оклад, скажем, высокопоставленного инженера составлял 25 лир. У нас был широкий круг друзей, в который входили и германские дипломаты..." По иронии судьбы, в то самое время, когда Меир Бинет работал в Каире, израильская разведка развернула там операцию, направленную на осложнение отношений Египта и США . Для ее подготовки в Египет был послан агент "Мосада" Аври Эльад (кодовое имя "Третий человек"). Завербованные для выполнения этой операции евреи-студенты, не обладая соответствующей квалификацией, благополучно ее провалили. 11 человек были схвачены и отданы под суд, двоих казнили, остальных осудили на длительные сроки. Подозрение в предательстве пало на Зльада, который якобы передал информацию о готовящихся подрывных акциях американцам, а те египетским службам безопасности. Агенты "Мосада" разыскали его в Париже, куда он бежал после ареста подопечных студентов, доставили в Израиль и осудили за измену родине. Отсидев 30 лет в тюрьме, Эльад эмигрировал в Соединенные Штаты, где скончался в середине 1990-х годов. А что Меир-Макс Бинет? Пока египетская общественность горячо обсуждала вероломство израильтян, он продолжал себе работать, словно ничего и не произошло. Однако египтяне провели доскональное расследование, и тут выяснилось, что израильская разведка, проявив поистине преступную беспечность, подставила своего суперагента под удар, передавая через него деньги и информацию тем самым еврейским студентам, которые должны были выполнить упомянутую выше операцию. Среди 11 арестованных была и Марсель Ниньо, связная Бинета, которая знала о том, что он разведчик. Не выдержав пыток, девушка выдала Бинета. Она не знала его настоящего имени, не знала, где он живет, но назвала номер машины, на которой он приезжал на встречу с ней, так что вычислить Меира не составило труда. Поздним вечером 29 июля 1954 года сотрудники египетских служб безопасности постучали в дверь дома Бинета. Буквально накануне Джейн с маленькой Мишелью уехали в Германию, куда через неделю по договоренности с женой должен был отправиться Меир. Они собирались отдохнуть и развлечься, они даже заранее приобрели билеты на концерты моиартовского фестиваля в Зальцбурге... Египтяне очень просто установили, что Макс Бинет - израильский шпион: они заставили его снять штаны... Когда в назначенный срок Меир не при летел в Германию и вообще не подавал признаков жизни, Джейн поняла: что-то случилось. Не желая компрометировать мужа, она не стала звонить в Каир, на его квартиру, а позвонила в Израиль. Но с ней никто не пожелал говорить о Меире. Тогда отчаявшая Джейн позвонила в офис Меира в представительстве "Форда", и оттуда ей сообщили, что господин Бинет взял длительный отпус У беременной Джейн от волнения началось кровотечение, и ребенка она потеряла. Врачи в больнице рекомендовал ей постельный режим, но куда там: Джейн снова и снова пыталась дозвониться до мужа и докричаться до его шефов. Все было напрасно. Меира Бинета египтяне допрашивали особым пристрастием, но он категорически отрицал свою причастность к израильской разведслужбе в целом и к провалившейс операции "Мосада" в частности. Сокамерник Бинета потом рассказывали, что он был ужасающем физическом состоянии, его красивое лицо превратилось в месиво, кожа и всем теле была разодрана в клочья от побоев металлическим прутом, многочисленные раны гноились. Израильтяне через третьи лица наняли для него адвоката-англичанина, но он оказался бессилен что-либо сделать дя своего подзащитного.По свидетельству Меира Заафрана, одного из 11 арестованных студентов, за день до своей смерти Меир Бинет сказал ему "Завтра я должен свидетельствовать в суде против вас. Но я не сделаю этого, не доставлю египтянам такого удовольствия. Я покончу с собой". За несколько часов до того, как его должны были доставить в здание суда, Меир вскрыл себе вены бритвой, которую спрятал в книге Торы - единственном, что тюремщики разрешили ему взять с собой в камеру Он оставил письмо для Джейн, в котором на писал: "Дорогая, у меня не осталось выбора Это решение я принял совершенно сознательно, было невозможно дольше терпеть эти муки, душевные и физические... Я думаю о вас... Джейн, ты должна вновь выйти замуж, Мишели нужен отец, и я надеюсь, что вы проживете так, как мы вместе планировали. Я так много хотел сделать во имя нашего лучшего будущего, но мой единственный вклад в это будущее - Мишель... Я прошу, чтобы в мой день рождения вы посадили дерево в память обо мне. Обнимаю вас, пусть Всевышний дарует вам мир и радость. Простите меня..." Поскольку Израиль решительно отрицал всякую связь с Меиром Бинетом, его тело было перевезено в Италию и захоронено в Риме. Только в 1959 году останки Бинета были тайно переправлены в Израиль и так же тайно преданы земле. После Шестидневной войны девять евреев, приговоренных к пожизненному заключению после провала операции в Каире, были освобождены в рамках обмена пленными и встречены в Израиле как герои. И только имя Меира Бинета - человека, так много сделавшего для своей страны и ставшего невольной жертвой провала бессмысленной операции израильской разведки, было предано забвению.

 

2006 — Вторая ливанская война. Восемнадцатый день. Ракетному обстрелу "Хизбаллы" подверглись города Севера – Цфат, Маалот, Кирьят-Шмона, Нагария, Акко и Рош-Пина. Ливанская армия впервые конфисковала пусковую установку ракет "Град". Это произошло в 30 км к северу от границы Израиля. Кроме того, ливанские военные конфисковали 25 готовых к запуску ракет.ВВС Израиля атаковали объекты на сирийско-ливанской границе. Двое миротворцев ООН получили легкие ранения в результате атаки ВВС Израиля на приграничную деревню Адайсе. Солдат Армии обороны Израиля получил тяжелые ранения в бою с террористами "Хизбаллы" в Бинт-Джбейле. Выступая в эфире телеканала "Аль-Манар", шейх Хасан Насралла заявил, что израильские города к югу от Хайфы на прицеле у "Хизбаллы". Власти Израиля отклонили просьбу ООН о прекращении огня на 72 часа. Около 100 ракет (не менее 40 – на удалении свыше 20 км от границы) взорвались на севере Израиля.

5772 — (9 день месяца Ав) 9 ава

На нашем священном языке —— иврите Храм называется , бейт га-микдаш — дом, посвященный [служению].Внешне, чисто формально, Храм представлял собой здание, окруженное двором. Внутри здание разделялось на две части — и . Двор тоже был разделен на три части: одна для служения, связанного с — корбанот — см. ниже, другая предназначалась мужчинам, третья — женщинам. В здании Храма, в первой части — (кодеш, т.е. святое местом место, посвященное служению), стояли золотой семисвечник — менора с постоянно горящими семью огнями, золотой столик — , мизбеах загав, над которым поднимался дым от горения особого травяного состава, и специальный золотой стол с двенадцатью хлебами (от имени всех колен Израиля; хлеба эти менялись каждую неделю, хотя и всегда оставались свежими). Вторая, внутренняя часть Храма, , кодеш кодашим, т.е. особо святое место, святая святых, представляла собой квадратное помещение площадью свыше 100 кв.м и высотой порядка 20 м; в нем находился ковчег с теми самыми скрижалями, с которыми Моше спустился с горы Синай (и с первыми, разбитыми, и со вторыми). В это помещение входил только коген гадоль, первосвященник, и только один раз в году — в Йом-Кипур... 3338 год по еврейскому календарю (422 г. до н.э.). От еврейского государства осталась только Иудея, небольшое государство, зажатое между огромной империей — Вавилоном, во владение которой уже находится вся северная часть Израиля, — и древним, но все еще мощным Египтом. Зажатая между ними географически, Иудея в своей политике металась от союза с одним "соседом" — к союзу с другим. Еврейские пророки, и среди них великий пророк Иеремиягу предупреждали: мелкое политическое трюкачество, само по себе всегда безрадостное, уже не может спасти государство и народ. Не присоединяться к одной империи против другой, а оздоровить дух народа, вернуть его к еврейским ценностям, — только это могло вернуть Иудее устойчивость при любой международной ситуации. А за несколько лет до этого было предпоследнее предупреждение: в наказание за нарушение слова, данного еврейским царем Иегоякимом, вавилонский царь Навухаднецар осадил Иерусалим и увел в плен нового царя Иудеи Иехонию, а с ним и тысячи евреев. Навухаднецар позволил наследнику престола Цидкиягу вернуться из плена и стать царем над Иудеей (Рамки книги диктуют очень упрощенное, с пропусками, изложение событий). Пророк Иеремиягу буквально умолял царя извлечь урок хотя бы из последних событий, бросить политическую суету и заняться очищением и укреплением духовной жизни народа. Пророк Иехезкель, уведенный врагами в вавилонский плен, также посылает в Иерусалим описание пророческого видения, открытого ему Всевышним: Иерусалим, а с ним и Храм, может быть — и уже скоро —разрушен. Но им не верили. Цидкиягу продолжал опасную линию своих предшественников: тактические уловки, а заодно и просто политический обман в надежде столкнуть Египет и Вавилон, а самому "выиграть очки". И, наконец, самое последнее предупреждение: находящийся в плену в Вавилоне пророк Иехезкель за два года до этих событий посылает в Иерусалим сообщение: приговор Всевышнего уже вынесен. И только немедленное и последовательное возвращение к законам Торы как в частной жизни (пророк выделил законы кашрута), так и в государственной (здесь Иехезкель особо выделил социальную защиту нуждающихся и строгое и нелицеприятное судопроизводство) еще могут отодвинуть, а впоследствии и отменить небесный приговор (Как может быть отменен приговор, вынесенный, казалось бы, в высших небесных сферах, мы обсуждаем в книжках, посвященных Рош hа-Шана и Йом Кипуру). Но царь и его советники смотрели на мир другими глазами. Слова Иеремиягу и Иехезкеля до них не доходили. А народ? К сожалению, и тут картина была удручающей. Поклонение модным тогда идолам, кровопролитие и социальная анархия — вот точная характеристика того поколения. И то, о чем предупреждала Тора и пророки, настало. Навузарадан по приказу царя Навухаднецара двинул на Иерусалим отборные части царской гвардии. 3338 год. 17-го Тамуза. Стены Иерусалима проломлены. Бои идут на улицах города. 3338 год. 9-го Ава. Случилось немыслимое. Туда, куда даже еврею нельзя было войти (кроме когенов, священников, и то только в состоянии ритуальной чистоты) — незаконно вошедший туда погибал, иногда тотчас же, иногда несколько позже — туда, внутрь здания Храма вошли гвардейские части вавилонян. Всевышний, как Он и предупреждал, отнял свою руку, защищавшую Храм. И к небу взметнулось пламя... Точки, в которой видимым образом, в помощь нам, соединялось земное и духовное, больше не существовало. Это был самый черный день нашей истории. Девятый день месяца Ав. 3338 год...Лето 3828 года (68 год н.э.). Восемьдесят тысяч римских легионеров во главе с наследником престола и будущим императором Титом стоят у стен города. Начался последний этап битвы за Иерусалим. 17-го Тамуза легионеры проломили внутренние стены города. Три недели шли ожесточеннейшие бои прямо на улицах. И вот пришел день, о котором думали с ужасом, надеясь, что он все же не наступит. Иерусалим озарен светом страшного пожара. Это горел Храм. Это был снова... девятый день месяца Ав. Законы и обычаи Тиш'а бе-Ав (Девятого Ава) В этот день, в течение всего дня, нельзя есть и пить. • Нельзя умываться (если руки запачканы, то можно смыть грязь), а также носить кожаную обувь (признак праздничной обуви). • Пост начинается вечером, за некоторое время до захода солнца. Последняя трапеза перед постом носит элементы траура — например, сидят на низких скамейках или перевернутых стульях. • Заканчивается пост на следующий день, после появления звезд (т.е. продолжается свыше 25 часов). • Соблюдают пост все совершеннолетние (мальчики — с 13 лет, девочки — с 12 лет). • После последней трапезы идут в бейт-кнесет, синагогу. Огни в ней полупотушены. • После вечерней молитвы Маарив читают книгу "Эйха", написанную пророком Иеремиягу (книга эта входит в Танах). В ней оплакивается разрушение Иерусалима и Храма, а также состояние нашего народа в галуте (т.е. и по сегодняшний день). Читают ее на особый, печальный мотив. • На следующий день, во время утренней молитвы Шахарит мужчины не одевают талит и тфилин, ибо они — украшение еврея, неуместное в траур. Но поскольку законы Торы требуют от каждого еврея одевать тфилин каждый день (кроме субботы и праздников), то одевают их во второй половине дня, во время предвечерней молитвы — Минхи. •В конце утренней молитвы читают Кинот, особые траурные элегии, сложенные между 3-им и 12-ым веками учителями нашего народа, такими, как рабби Иегуда а-Леви. •Во многих общинах чтение книги "Эйха" повторяют и утром. •Если день Девятое Ава выпадает на субботу, то пост — и все его законы и обычаи — переносится на следующий день, десятое Ава. •Еще раз необходимо повторить: и пост и вообще атмосфера траура — лишь средство, пусть абсолютно необходимое, но все-таки — лишь средство для достижения цели: размышляя о трагедии прошлого очистить и возвысить себя — для настоящего и будущего. Читатель, видимо, уже обратил внимание на то, что оба раза Храм был разрушен в один и тот же день — Девятого Ава. Чем же примечателен этот день, на который выпали обе трагедии нашего народа? (В этот день произошли и другие трагические события нашей истории) Вернемся назад, к событиям, происшедшим почти за тысячу лет до разрушения первого Храма. 2449 год. Через год после Исхода из Египта Моше рабейну по требованию народа отправляет двенадцать "разведчиков" с заданием обследовать Эрец Исраэль и доложить о том, какова же эта земля, в которую евреи вскоре должны будут войти. Сорок дней понадобилось посланникам, чтобы осмотреть всю землю и принести ответ. Однако сообщение их оказалось совершенно неожиданным. Вместо описания они принесли рекомендацию: десятью голосами против двух посланники "решили", что евреи не смогут войти в Израиль, не смогут жить в нем и что им не следует даже пытаться это сделать. И народ вдруг всему этому поверил и — заплакал. И это после всего, что произошло с евреями в Египте; после совершенно невероятного избавления из рабства, после Исхода! Какое поведение могло быть более недостойным, чем это? И тогда Всевышний произнес: В этот день, сегодня, вы плакали зря. Но не безрезультатно: день этот будет выделен для тех настоящих трагедий, которые могут в будущемобрушиться на еврейский народ. День этот был — Девятое Ава. Так Тора, в которой рассказывается об истории с посланниками, дала нам урок на все времена: отказываясь от Земли Израиля, мы отказываемся от своей сути. Более того, отказ этот — корень всех наших трагедий. www.evrey.com